CURSO 2018 -2019

Temas escogidos de filosofía – martes mañana

16 de octubre de 2018 - 25 de junio de 2019

Presentación

Este curso está diseñado a partir de temas propuestos por los propios filósofos. Esta estructura ofrece una gran diversidad en lo que se refiere a las cuestiones y momentos de la historia de la filosofía. Por otro lado, el hecho de que se trate de temas en los que están trabajando actualmente los profesores, aporta una originalidad y una intensidad que hace de cada una de las sesiones auténticas experiencias filosóficas.

Entre los distintos temas monográficos aquí reunidos destaca por la mayor duración que se le concede el tema del conocimiento. Con un programa que aúna la perspectiva histórica con la sistemática, diversos profesores de la Escuela desgranarán las grandes cuestiones de la epistemología filosófica y recorrerán las principales respuestas alcanzadas.

Para realizar este curso no son necesarios conocimientos filosóficos previos.

Programa

TEMA 1

Conocimiento y verdad: coordenadas del problema

Avanzar en la solución de un problema filosófico exige la clara delimitación de su naturaleza y la definición de los conceptos que se utilizarán. Por esta razón, antes de tratar si el ser humano puede conocer y hasta dónde alcanza ese conocimiento, conviene acordar qué se entiende por conocer y exponer nociones íntimamente vinculadas con el conocimiento como son “verdad”, “certeza”, “evidencia”, “correspondencia”, etc.

TEMA 2

La posibilidad del conocimiento

El escepticismo de todas las épocas ha puesto en duda la capacidad humana de obtener un conocimiento genuino porque ha estimado que es imposible alcanzar la certeza que lo certificaría. ¿Qué tipos de escepticismo se han propuesto? ¿Cuáles son las razones en que se apoyan? ¿Cómo puede el escéptico escapar a la acusación de incongruencia (“sé que no sé nada”)?. ¿Cómo distinguir el escepticismo del relativismo gnoseológico? Son las principales cuestiones de que se ocuparán estas dos sesiones.

TEMA 3

Teoría racionalista del conocimiento

Por un lado se ganará el sentido (“reformador” y “pacificador”) de la reflexión epistemológica en el llamado “racionalismo” a partir del origen y función de la “nueva filosofía” en el contexto histórico e intelectual de inicios del XVII: en este punto será determinante la referencia a las “Reglas para la dirección del ingenio” de Descartes. En el horizonte de aquella comprensión se pasará a analizar las diferencias entre los planteamientos “intuicionistas” de Descartes y Spinoza y el “formalista” de Leibniz. Especialmente en los casos de Spinoza y Leibniz podrá constatarse explícitamente, como resultado último de su concepción del conocimiento, el cumplimiento del objetivo reformador y pacificador de la nueva filosofía.

TEMA 4

Teoría empirista del conocimiento

La historia de la filosofía suele servirse de una serie de conceptos polares para articularse. Un ejemplo de tales conceptos es el par racionalismo/empirismo, frecuentemente utilizado para dar cuenta de su desarrollo durante la modernidad, cuando la filosofía experimentó un giro epistemológico por el que el problema del conocimiento pasó a convertirse en el centro de sus preocupaciones. El empirismo, como posición que defiende el papel crucial que la experiencia sensorial juega en el proceso cognitivo, tiene sin embargo raíces en la filosofía antigua y sobrevive al final de la época moderna. El objetivo del curso es presentar sus principales modulaciones a lo largo de una historia tan extensa como la de la propia filosofía, haciendo ver algunas de las principales consecuencias que las mismas tienen: el escepticismo, el idealismo, el falibilismo, el atomismo…

TEMA 5

Teorías criticas del conocimiento

1. Kant o la época de la crítica. Enfrentando al dilema: o empirismo o racionalismo, Kant lo resuelve negando precisamente la validez del dilema y proponiendo una tercera vía: el criticismo de la razón pura, que supone una revolución del pensar, comparable, según el filósofo, a la que Copérnico llevó a cabo en la astronomía.

2. ¿Es posible naturalizar la perspectiva crítica? En época reciente se ha intentado resolver en clave naturalista la epistemología kantiana. A ello han contribuido las aportaciones de la biología evolutiva, la genética y la neurociencia. Analizaremos las posibilidades, el alcance y los límites de dichos intentos.

TEMA 6

De la vida al mundo (o la pasión de la filosofía)

Tomando como punto de partida el concepto de vida tratado en el libro La penúltima bondad, se plantea un seminario sobre la pasión de la filosofía y sobre nuestra capacidad de “crear mundo”, en diálogo con autores tan diversos como Chejov, Nietzsche o Levinas.

TEMA 7

El regreso del hombre en el pensamiento actual

Después del siglo XX, en el que parecía imposible pensar al ser humano sin recaer en esencialismos ya superados, asistimos en el siglo XXI al regreso de la cuestión exigida desde los nuevos desafíos de la sociedad digital. En estas sesiones plantearemos tres escenarios desde los que abordar el regreso de lo humano: el Antropoceno: ¿estamos ante una nueva era geológica marcada por el impacto humano sobre la Tierra?; la inteligencia redefinida donde expondremos la nueva noción de inteligencia desde el desarrollo digital y y neurocientífico; y, en último lugar, las nuevas configuraciones que la revolución digital están propiciando en los espacios humanos como la educación, la política y las relaciones personales.

 

TEMA 8

Filosofía, Arte y Religión: la pasión iconoclasta, la mística del arte abstracto y la crítica de la sociedad del espectáculo

Las diferentes teologías que se confrontaron en el debate iconoclasta sobre las imágenes, en el contexto de la discusión del siglo VIII sobre la posibilidad o imposibilidad de representar a Dios, al Absoluto, persisten, a través de la filosofía y la estética de Hegel y de la izquierda hegeliana, en el discurso moderno que legitima el Arte Abstracto, y en el que subyace a la negación de la separación entre Vida y Arte en los movimientos de vanguardia y de crítica de la sociedad del espectáculo.

TEMA 9

Conciencia, autoengaño y autotransparencia. La pervivencia de un motivo socrático en la filosofía alemana (Kant, Hegel, Heidegger)

Desde sus orígenes mismos en la reflexión socrática, la filosofía ha sido siempre un proyecto de autotransparencia, que apunta a asumir de modo consciente la situación en la que el hombre se encuentra en el mundo, y que incorpora, por tanto, como un aspecto esencial, un componente autorreferencial de carácter crítico-reflexivo. En tal sentido, la filosofía debe verse siempre al mismo tiempo como respuesta a una solicitación eminentemente práctica, que emana del interés mismo de la razón humana. El objetivo del presente curso es estudiar algunos de los aspectos principales de la proyección del motivo socrático referido a la necesidad e inevitabilidad del autoexamen en algunos de los principales autores de la tradición filosófica alemana, a saber: Kant, Hegel y Heidegger.

TEMA 10

Teorías contemporáneas sobre la existencia de Dios

La teología racional o natural es una parte fundamental de la metafísica, que se propone elaborar un discurso en torno a Dios y, entre otras cosas, demostrar su existencia. Tras las críticas recibidas en el siglo XVIII, con Hume y Kant, la mayoría de los filósofos consideraron que el proyecto emprendido por la teología racional había entrado en vía muerta. Sin embargo, en época reciente, han surgido toda una serie de autores (especialmente en el mundo anglosajón) que se proponen revisar las pruebas de la teología racional clásica a la luz de nuevos planteamientos filosóficos y resultados científicos, llegando en algunos casos a conclusiones sorprendentes. El objetivo de las presentes sesiones es analizar el pensamiento de alguno de esos autores, como Swinburne, Plantinga o Flew.

Datos prácticos

Lugar y fecha:
El curso se imparte en la sede de la Escuela de Filosofía los martes por la mañana, de 10 a 13h. El curso comienza el 16 de octubre de 2018 y finaliza el 25 de junio de 2019.

Calidad EFI:
Un tutor acompaña a cada grupo a lo largo del curso, elabora un resumen de todas las sesiones y atiende consultas de alumnos.
La grabación en audio de todas las clases permite que el alumno pueda recuperarlas en caso de ausencia.

Precio:
4.750€. Se abona en 10 pagos mensuales de 475€ cada uno.

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